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“這就是世界樹，瑪雅人的聖物。”伊瑪指著這根頂天立地的石柱告訴錢寧慧，“它連線了天國、人間和地下世界西芭芭，只有在這個地方，死亡瓶才能作為西芭芭的通道被開啟。”

伊瑪的說法很怪異，錢寧慧一時也想不通世界樹和死亡瓶有啥關係。不過她已經注意到，這個地方不愧是瑪雅人的聖地。“世界樹”的旁邊修築有一道石牆，在溶洞中人為地隔離出一個隱蔽的空間。在石牆腳下，還依稀可以看見年代久遠的祭祀品，比如神像、香爐和形狀古怪的陶器。看起來，在瑪雅文化被西班牙人滅絕前，這裡是一個香火鼎盛的祭祀場所。

“進來。”伊瑪讓錢寧慧母女走到石牆邊，從一個小門鑽了進去。裡面的空間不大，大部分牆體都是天然岩石，卻放置有雕刻精美的石桌石凳。看來這是當年祭司們聚集、預備祭祀的地方。石牆上有一個隱蔽的小口，可以看清外面的一切情況。

“老實待在這裡，不要出聲。”伊瑪叮囑錢寧慧母女。然後她又指了指兩個“瑪雅復興運動”的成員，他們手裡都端著步槍，寸步不離地守在錢寧慧母女身後。

他們這是要幹什麼，距離12月21日還有十多天呢。錢寧慧雖然不解，在槍口下卻只能選擇沉默地配合。

伊瑪走了出去，接著，外面的維拉科嘉等人也消失了。那些運送死亡瓶的“瑪雅復興運動”成員沒有進入這個洞廳，不知道把死亡瓶藏在洞裡哪個隱蔽地點了。

沒有人說話，錢寧慧母女和兩個看守都坐在石凳上休息，對方還拿出兩瓶礦泉水給她們喝。休息了大概一個多小時，外面忽然傳來嘈雜的說話聲。

聲音是沿著錢寧慧他們走過的石階傳來的，在封閉的溶洞中發出嗡嗡的回聲。但是錢寧慧和錢媽媽都驚訝地張大了眼睛，若非看到黑洞洞的槍口就在她們眼前晃悠，只怕就要激動地大聲喊出來了。

因為她們聽出來，那些人說的是中國話！

“這是什麼鬼地方，大老遠就帶我們來看個破溶洞？”這是一個男人的聲音。

“還說是旅遊景點呢，連公路都沒有，走得我腳都起泡了！”這是一個女人的聲音。

“導遊你怎麼不說話？你這種服務態度我們是要投訴你的！”這是另外一個男人的聲音。

“哎呀，我實在走不動了，就坐在這兒了！”這是另外一個女人的聲音。

聽著外面熟悉的語言，錢寧慧忍不住將眼睛湊在牆壁的窺視孔上，一看之下，不禁大驚失色。那十幾個吵吵嚷嚷的遊客，她幾乎都見過，有的至今還能叫出名字，比如田原，比如尹浩。

他們都是和她一樣被死亡瓶引發了死亡傾向，卻被長庚一一治癒的被試者！

他們怎麼會組團來墨西哥旅遊了？

錢寧慧預感到一個更大的陰謀正露出端倪，無奈身後就是黑洞洞的槍口，她只能湊在窺視孔前，微微地發著抖，觀察著外面的動靜。

此刻，外面的中國遊客們已經漸漸安靜下來。他們大概是被眼前碩大的樹形石鐘乳柱所震撼，有的駐足觀賞，有的擺姿勢拍照，還有的圍在導遊身邊，準備聽他介紹。

導遊雖然也是黃種人，卻與中國人氣質迥異。實際上，他和挾持錢寧慧母女的“瑪雅復興運動”成員一樣，都是墨西哥國籍的現代瑪雅人。

“這是世界樹，”導遊居然說了一口流利的普通話，指著溶洞高臺上的巨大石柱介紹，“在瑪雅傳說中，它象徵著宇宙軸線，貫穿了天國、人間和冥界。這棵樹在瑪雅文化中是一個非常重要的符號，它常常被描繪成十字，與基督受難的十字架極為相似。”

“這裡好像有些祭品，瑪雅人會膜拜這棵世界樹嗎？”一個男遊客問