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那馬鳴道：“你河上公都不認識，那人是聖賢，是老君的弟子。也和我們一起隱居在這裡，每日專門給我們講解這《道德真經》中的一些疑義。”

“河上公！此人若還活著，年齡只怕也有上千歲，傳說中其人早已飛昇，想不到竟是隱居如此！凡胎肉眼不識真神，真是遺憾沒有和其打聲招呼！”

又是片刻後，林易和馬鳴已經來到了剛來之時的洞口，和馬鳴互相道別後，又是走上了上千步才走出洞口。當他轉回頭看時候，哪有什麼一絲洞口的痕跡。峽谷內兩邊怪石嶙峋，冷風嗖嗖！

第四十九章　白叟翁論道　俏郎君尋仇

《爾雅》有云：“北戴斗極為崆峒。”意思是說，這崆峒山應當是北斗星下面的一大片地方，是一個區域，因此這北方的好多山都冠以崆峒之名。天下崆峒有五，有涼州、有贛州、有汝州等等，不過以有玄鶴出沒者為真，此為崆峒派所在地，不過這真正的崆峒山只怕凡人難以尋得。

原來是這崆峒山也是個小靈天福地，隨著太陰潮汐而四處遊動，非修真者難以尋得，因此這才在多地留下崆峒山的名聲。此山來歷更是不凡，傳說為女媧娘娘取補天剩下的五色石而煉製，因此奪天地之造化，蒙鬼斧之神工，氣勢磅礴，素有“西來第一山”之美譽。

廣成子曾修道於海外崑崙，後覺崑崙仙氣有餘而靈氣不足，又聞女媧造崆峒，便雲遊到此。千年後，修成至道，並用“翻天印”將崆峒與諸山相連，使崆峒既保持了北方的雄偉險峻，又相容了南方的鐘靈毓秀。後赤松子駕鶴西行，見此山天經雖連，卻地脈未通，便作法打通地脈。天連地通，使水有源而九曲流暢，山有根而百草傳芳。此後，位於東臺附近的山洞中便經常有玄鶴出沒。

黃帝降神農、敗蚩尤，一統華夏，唯以未聞至道而為憂。聞崆峒山隱者廣成子得至道之精而真風遠照，於是沐浴齋戒三日，往而問道於廣成子，得道而長生，至此崆峒山名聲大震，為後人所敬仰。

崆峒山最大的一處山頭，其山峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工，山上更是林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境。更奇怪的是山頭竟有一處高峽平湖，水天一色，有灕江神韻。湖中有一個小島，島上有一個天然石洞，洞口前一個青年正在舞劍，看年齡大概不到30歲，外表十分俊朗，隨著劍法舞動，那精緻的臉龐更顯得神采奕奕！

那見那劍光忽而鋪天蓋地，地動山搖，忽而又平靜如水，連島邊水面上的一絲漣漪都沒驚起。青年身旁一位白花老叟，看上去垂垂老矣，卻是鶴髮童顏，步履輕疾，不時對青年的劍術指指點點！

“逸兒，你還是太過追求這劍法的飄逸和技巧！要知道這劍術到了人劍合一後，就不是光靠‘練’可以練出來的，還必須潛心去‘悟’，要用自己全部的身心去體驗和感受，把手中的劍當成自己的父親兄弟一樣愛戴，當成自己的情人一樣珍惜，不允許任何人褻瀆，人在劍在，人亡劍亡！”老叟對著青年教誨道。

青年點頭示意，口中忙跟著道：“老祖教訓的是！孩兒受益匪淺！”

“你年資縱橫，百年難得一見，前途更是不可限量！未滿而立之年修為就已到了煉氣化神，劍術更是到了人劍合一之境，越是如此，越不能有任何驕傲，反之你心境會越來越高，難以控制，人劍合一劍術修煉越發困難，更要加倍努力！崆峒派的未來的擔子就要放在你的身上了！”老叟又是安慰道。古來天才皆心高氣傲，這白髮老叟一眼就看出青年的主要缺點。

“老祖所剩壽元已經無幾，在這人劍合一的瓶頸已經半百多年，此生再也無望超越‘有’進入‘無’，突破到那傳說中無劍無我之境，傳說中只有這無劍無我才算是真正的仙劍之術，物我兩忘，無所不至，無堅不摧。！”老叟又感嘆道！