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首頁 > 遊戲競技 > 武聖傳說之嶽武穆篇(陳豆) > 第39部分

第39部分(第1/5 頁)

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張邦昌擔心的是徽宗天子見到岳飛神勇殺敵,從此對岳飛寵愛有加。早知道岳飛要投降,張邦昌還巴不得皇上能親眼目睹。

只有李綱和宗澤在城牆上,若無其事,鎮定自如,繼續調兵遣將。

……

金刀王善坐在中軍帳中,精神恍惚,心緒不寧。

今天是桃花谷大軍第一天攻城,雖然是形勢大優,畢竟當了幾十年的強盜,就像老鼠見了貓一樣,看見宋室官軍還是心裡發虛。老是覺得欠缺了些什麼。

正在王善坐立不安之時,忽然快馬來報,說汴梁城派遣特使前來投降,隨行還有重寶相送。

王善一楞,隨即哈哈大笑了起來。

從桃花谷到東京汴梁城,沿途十多個縣城,桃花谷大軍所到之處,無一不望風而降。左右兩個軍師鄧武和田齊都說這是王善虎軀一振,王霸之氣四溢,聞者莫能擋之。

雖然帳下的各位頭領也都紛紛認同,但王善始終半信半疑。如今到了京師汴梁,這是最後一關,也是最重要的一關了,結果對手竟然還是不戰而降。這就不由得王善不信,自己是天命所歸,天之驕子,上天註定的皇帝命格。

王善打賞了探子一兩銀子,隨後整理衣冠,與兩位金國使者和眾位頭領,一起走出中軍帳,迎接大宋特使。

……

岳飛與馬保齊頭策馬並走,看見前面十來丈處立著一頂紫黃色的大華蓋,華蓋下面站著一個人,身穿赤黃色皇袍,身高九尺,一捋長鬚,五官端正,相貌堂堂。

“馬大哥,站在大傘下的黃袍好漢是不是你們的大頭領?看起來真威風!”此時岳飛已經跟馬保混得爛熟,以兄弟相稱。

“對,就是我們大哥!”馬保一臉的自豪,說道:“我們大哥講義氣,重情誼,是一等一的好大哥,堪比當年的梁山大頭領及時雨宋江。”

……

金刀王善站在九龍華蓋下,飄飄然,志得意滿。見那大宋特使與先鋒官王保正在騎馬過來,尋思著見面時該講些什麼體面的話來才符合自己的身份。

“咕咚”,半空之中,一聲鼓響隱約傳來。

王善奇怪了,這個時候怎麼會有人打鼓,迎接貴客應該是奏樂才對,但好像自己大軍並沒有入駐奏樂的戲子。

“咕咚”,鼓聲又響亮清晰了一些,也越來越接近。而且一股殺氣逐漸蔓延開來,讓人心驚膽跳,如墮冰窟。

當然,這種殺氣,在場的諸多人等,只有王善和金國使者熊壞能隱約感覺到一絲危險,其餘人等,境界不夠,只是覺得心跳加快,周圍的溫度突然下降,至於危險的來臨,則是懵然不知。

“咕咚”,鼓聲更加響亮了,似乎近在眼前。

“不好!”金國使者熊壞突然大聲說道:“這不是鼓聲,而是心跳聲,是絕頂高手心急發勁時響聲!”

第九十八章:萬人敵(二)

金國使者熊壞說得一點都沒有錯,那三下疑似鼓聲其實就是岳飛的心跳聲,是岳飛用“蛇盤七探槍”的發勁方法來激發華山睡仙丹術中的神打技擊法:“失驚無神!”

華山睡仙派的金丹術神打技擊法其實就是利用金丹修行者無比強大的神識,也就是現代人所說的意念力,覆蓋住區域性範圍而形成一個意念場,在這個意念場中,所有的人和動植物的意識和思維將被部分或全部導引,同步陷入施法術者所發出的意念場景之中。

簡單來講,這就是一種極為高明的催眠術。

神打術在中國可謂是源遠流長,傳承已久,甚至比文字還早,在伏羲氏畫八卦之前已經存在。也有人傳伏羲舞其實就是一種神打術,《周易。繫辭》:“古者伏羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地。這裡王天下的王字,不應該按傳統解釋翻

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