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第67部分(第4/5 頁)

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方很像母親,讓他心生熟悉的好感。對比起麥克勞倫先前的描述,不由得猜想,這位女士大概就是簡金絲了。

正如他所想,女人做了吻手禮後,將名字說了出來:“您可以叫我簡金絲,很榮幸見到您,城主大人。”

她是這裡唯一一位施以吻手禮的人。

另外,老年人叫做卡路里,他的名字經常和麥克勞倫一同提起,是相同領域地權威,兩人亦是經常合作研究地親密夥伴,麥克勞倫的大部分刊物上,都在協助者簽名上寫有卡路里這個名字。中年人叫瓊斯,地確是一名貴族,不過祖上很早就從本家分了出來,到了他這一輩,已經不是什麼顯赫的家世,不過出乎意料的是,他並不是什麼專業的學者,而自稱是冒險者。

“他的喜好和您的老師一樣,不過不如您的老師那樣到處亂跑,在計劃上可比他周詳而有計劃得多。”麥克勞倫拍著瓊斯的肩膀說。

“原來如此,看來,您至少也是一位博物學家,不知道您有沒有和我的老師撒哈拉先生結過伴?”修利文笑道。

“他?”瓊斯毫不客氣地嗤鼻一笑,但卻沒有任何惡意地調侃道:“他的冒險方式恐怕只有他自己一個人能活得下來,實際上,我對於他為什麼現在還是把一大堆垃圾郵遞給我感到萬分好奇。”

“您說話真不客氣。”修利文聳聳肩。

“如果是對您說,當然會更客氣一些。”

至於那位嚴謹刻板的中年女士麥斯,則是和簡金絲一道進行鑑定之書研究的搭檔,她倆的交情已經有十多年了,曾經一同求學於同一位老師。實際上,兩人從小就在一塊,雖然沒有血緣關係,卻因為家庭的緣故親如姐妹。而且,這位麥斯女士,的確是教會的成員…………一個名叫“萬物真理教”的不太知名的教派。

她似乎是教中的佈道者,一開口就先闡述了一遍教義核心:“微粒形成了世界,願您的靈魂無限接近於真理。”

修利文有些困惑,他實在不明白這番話的意思。

“這句教義的意思是,這個世界是由一粒粒無法再分割的基本存在構成的,這些微粒的數量和質量是固定的,由它們組成的物質的消亡並不是消失,只是失去了固有的模樣。而這個世界之所以存在著相同的,且相對固定的形象,一定是因為有一個無形的模子,讓那些微粒得以結合成模子的形狀。”簡金絲對他解釋道:“不知道您玩過泥塑,或者用模子澆灌某種構造物嗎?我覺得您一定有常試過,畢竟您也是一位鍊金術士,而且還是撒哈拉先生的弟子。那些模子,就是真理,不過我更願意稱呼它為理型。既然存在模子,那麼就應該有一個完全由模子促成的世界,那就是真理的世界,萬物的真理都存在於那個世界中,而教義中說,人的靈魂,在未進入軀殼前,已經在那個理型世界中存在了。”

修利文有些明白了,因為簡金絲的形容很形象,而且,他覺得這個教義還真是那麼回事,至少它能夠解釋為什麼物質透過某些方式能夠相互轉換,為什麼不同的物質能夠組成相同的形象。物質轉換,塑形和結構,在鍊金術課題中,是最基本的核心內容。

“的確蠻吸引人的,可是為什麼我從未聽說過您的教派和教義呢?”他的認可稍稍融解了麥斯女士臉上的嚴肅。

她稍稍勾了勾嘴角,說:“因為真理總是隻有少數人才能看見和認可的,大家最先注意到且一直關注的,都是非理型的虛像世界,因此,才會對虛幻的物事那麼上心。真是太遺憾了,大概只有死亡,才能讓他們迴歸真理的世界,當他們於真理的世界中醒悟過來時,又該是如何悔恨呢?”

修利文並不太贊同這句話,雖然能夠理解教義的一部分,但也並不是完全接受,尤其是其中的靈魂說。他的靈光在腦海中閃爍著,自己之所以不接受它,並不是因為

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