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他們喪失了本性，喪失了去追求自由的熱情。

那麼自由是否真的如那不可追尋的花朵呢？答案是否定的。自由是建立在一個穩定的環境，一個安寧的社會之上的。就像我們，雖然有著沉重的學業負擔，有著這樣或那樣的制度，但自由之神從沒有離我們而去。我們沒有生計的煩擾，沒有戰爭的恐懼，生活在一個安寧的社會，我們沒有理由不得到自由。然而對於那些生活在恐慌之中的人們來說，自由就真如那無可摘到的花朵。

自由，並不是沒有規矩的天堂，也決不是那遙不可及的夢想。自有有了約束，人們才會追求自由；自有沒有了戰爭，人們才能守望自由；自有有了安寧的社會，人們才能享受自由。

自由真的並非遙不可及，只要我們心中多一份無緣無故的愛，只要世界多一份寬容，只要強國少一份霸權，只要我們共努力，我堅信，自由之花將在全世界遍地開放！

………【第五十九章　乞丐與丐性】………

去年年底起，韶山路上便出現了一群乞丐，其中大多數是30來歲的女性，往往還揹著尚不能走路的孩子。這一夥人在大馬路的機動車道上毫無顧忌地左突右竄，走起路來低頭弓背，一步一挪，背上的小孩耷拉著腦袋，臉頰乾裂，衣服沒穿好，大冷天背還露在外面，看了讓人痛心。只等前方紅燈，一輛輛的轎車停下來，她們便可憐兮兮地走到車窗邊，邊作揖邊碎碎唸叨些乞求的話，向過往司機乞討，過年期間也不例外。韶山路是我出行的必經之路，每次母親開車出來，必然會遇見這群人。一開始，我們不忍看著婦女小孩在街上挨凍，往往會給上三五塊錢，可時間一久，發現他們竟以此為，我們再也不施捨了。而且不但不施捨，我還要號召大家都不要施捨。理由如下：

一，違法。這些乞丐在機動車道上肆無忌憚地來回穿梭，嚴重違反交通規則，擾亂交通秩序，威脅人車的安全。更可恥的是，他們將幼兒背在身上，在大街上吹風捱凍，剝奪其受教育的權力，虐待未成年人，是嚴重違犯了《未成年人保*》。我們同情施捨，實際上是支援他們的行為，換言之就是協助犯法。

二，害人。他們這些乞丐年紀輕輕，完全有能力自立更生，從事正當的行業，而他們卻不願奮鬥拼搏，甘願受辱以求不勞而獲，這是一種墮落。他們得到的施捨越多，就越覺得行乞好，也就再沒有奮發圖強的志願。而他們身邊的孩子自然受其影響，從小乞討，成為朽木一塊。因此同情他們實際上上害了他們。

三、抹黑。韶山路是長沙南北主幹道之一，高樓大廈鱗次櫛比，豪華酒店星盤羅列，一派繁榮之景。然而寬闊的馬路上橫行著乞丐，這不是有損市容嗎？施捨人一多，久而久之，使乞討成為一種風氣，不僅是給長沙的市政建設抹黑，更是為社會主義精神文明建設抹黑。

心頭一盤算，似乎危害就這麼多了，派一些城管隊員把這些乞丐一併送到*，有家的遣送回家不就完了？不這麼簡單。這些人即便被送進了*，也會自己出來，被送回了家，還會再回來。行乞幾乎成為了他們的職業，而且收入還不少，據說一個月可掙得上千元。傳言沒必要信，但當乞丐能保證他們的生活是肯定的。這樣的好事他們能輕易放棄嗎？近幾年還發現有專門的“丐幫”，有組織有結構，更有甚者強迫兒童假裝殘疾行乞，自己只做幕後的老闆等著收錢。好個乞丐，行乞吧，不如就這樣一路討下去，把中國討進深淵，永不振作。

還是老一套，拋開現象看：這是一種“丐性”，中國人的丐性。拋棄尊嚴，只為金錢；拋棄鬥志，只為小安；拋棄追求，只為餬口；拋棄良心，只為利益。這使我再一