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第23部分(第4/5 頁)

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只見,無數霞光瑞氣,隨著老子講道之聲,自整個崑崙山之上聚集而來,聚於老子的慶雲之上,一時間老子的慶雲之上五光十sè,美麗非常。

穀神不死,是謂玄牝(pìn)。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪,故能成其私。

上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者,豈虛言哉!誠全而歸之。

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一聲聲老子對道的領悟傳了出來。

緊接著老子的開始,只見原始一身純白sè道袍,繡有無數金絲寶蓮、祥雲,頭頂亦是頂著畝田大小的五sè慶雲,大放五彩毫光,金花瓔珞萬朵,金燈萬盞。頭頂的三花,三朵方圓十丈的白蓮搖曳生姿,於慶雲之中浮浮沉沉,散發無比清香,一時充斥三清大殿,有凝人心神之用。

緊隨原始之後的通天一身青sè道袍,三縷美須蕩在胸前,五氣凝結成慶雲其上五條磅礴劍氣縱橫往復、來回沖刷,三朵方圓十丈的青蓮散發著陣陣的銳利氣息,筆直挺拔,一往無前。

至於冥河,倒是沒有如此張揚,出了渾身爆發出血sè的光芒之外,也沒現那頂上三花與胸中五氣,只是開口講出自己對道的理解。每一句話都蘊含著大道至理,每一句都是如此的玄奧。

伏羲------

女媧------

接引------

準提------

鎮元------

紅雲------

太一------

鯤鵬------

眾人卻是各顯神通,道出自己對道的理解,準確的說是對紫霄宮之所聽之道的理解,卻是並未藏私,畢竟他們的修為差不多,而大道又言傳不易,他們也就最多能從別人的領悟之中找到一些自己需要的東西,完善自己對道的理解,倒是不會像鴻鈞講道之際進步的那麼快,所以除了自己的獨家秘技之外,對於道的到是也不必藏私,因為你就是說了,別人也不可能真正完全掌握了你的對道的領悟,就像之前說的,也只是能是自己對道的理解更完善而已,要知道,一般論道的效果始終沒有聽到的效果好,就是這個道理,道還是比你強很多的人的講解最有用,相差彷彿的也只是能過互相完善而已,當然,此次講道冥河倒是藏私了,畢竟冥河對道的領悟可不是眾人能比的,此時他雖未斬屍,但是實力已經達到準聖後期的實力,對道的理解更是無限接近於混元境界,他要是毫無顧忌的開口,那是肯定要露餡的。

三清大殿內,道家經文之聲如同水紋,四散開來。只見,無窮九天之清氣凝結成一座青天碧玉的雲床,輕靈無比,幻化雲濤海浪,卻如同磐石般穩固,眾人安穩端坐於其上。

轉眼間數萬年就過去了,眾人也終於停下了論道,三清正準備每人安排一間靜室消化紫霄宮中聽道與此次論道的收穫之時,冥河出聲了。

“呵呵,眾位道友,我剛才有了一個想法,不知大家可想聽否?”

“冥河道友不要賣關子了,有什麼就說吧。”通天大大咧咧的說道。

“既然如此,那我就說了,道友們,你說我們是不是深受天道的眷顧?”冥河問道。

“這是當然。”通天回道,其他的魔神也盡皆點頭。

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