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第5部分(第1/5 頁)

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「虛耗」

「簡介」

虛耗,古代神獸之一,虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅sè的袍服、長有牛鼻子,一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間,腰裡還插有一把鐵扇子。

「傳說」

唐玄宗曾經在夢中見到一個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋,玄宗叫住小鬼,鬼自稱叫“虛耗”、喜歡偷盜他人的財物,也能偷去他人的歡樂、使他變得憂鬱。玄宗大怒,立即喚人,於是有一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鍾馗。

「“虛耗”鬼的由來」

完整記載鍾馗捉住虛耗並將其吃掉的故事是《唐逸史》,南宋理宗時人陳元靚編《歲時廣記》卷四0“夢鍾馗”條引了該,可知小鬼虛耗擅長盜竊人之物品和破壞人家喜事,與妖孽同類。

唐末《輦下歲時記?灶燈》說,都人至年夜,祀灶後,“夜於灶裡點燈,謂之照虛耗”。此虛耗是燈照的物件,當是鬼名。

虛耗成為鬼名與鍾馗信仰密切相關。高國藩考察了唐代的鐘馗信仰,他根據初唐至盛唐時王仁煦《切韻》“鍾馗,神名”,全唐文所載張說《謝賜鍾馗及歷rì表》中“屏祛群厲,績神像以無邪”,劉禹錫《為淮南杜相公謝賜鍾馗歷rì表》中“伏以圖寫神威,驅除群厲”等文獻記載,認為“鍾馗信仰產生於初唐,並在盛唐、中唐廣泛流傳”,旨在“驅除鬼邪”。又根據敦煌唐寫本斯二零五五《除夕鍾馗驅儺文》、伯三五五--<<郎偉》提出,“鍾馗是在歲末統領大眾‘驅儺’之神.這就說明鍾馗信仰,是從周代一直流傳下來的驅儺風俗演化而來的”(高國藩《敦煌古俗與民俗流變》第331~333頁)。在斯二零五五《除夕鍾馗驅儺文》中有句:“感稱我是鍾馗,捉取江遊浪鬼。”前引張說、劉禹錫文中鍾馗所降之物為“群厲”。關於“厲”,《左傳?襄公二十六年》:“厲之不如。”杜預注:“厲,惡鬼也。”所以“群厲”即為眾惡鬼的意思。根據這些記載,盛唐以前的鐘馗信仰中,尚未發現虛耗鬼名,或至少不流行,“虛耗”鬼名流行於盛唐以後。

「冉遺魚」

《山海經》“英鞮之山,涴水出焉,而北流注於陵羊之澤。是多冉遺之魚,魚身蛇首六足,其目如馬耳,食之使人不眯①,可以御兇②。”

「註釋」

①眯:夢魘。②御兇:辟邪。

「譯文」

英鞮山,涴水從這座山發源,然後向北流入陵羊澤。水裡有很多冉遺魚,這種魚長著魚身、蛇頭,還有六隻腳,他的眼睛形狀如同馬耳朵,吃了這種魚可以使人不患夢魘症,還可以防禦兇災。

「九尾蛇」

古代神獸之一。

九尾蛇:巨蛇,體有鱗甲,腰以下有九尾,拖行,有鐵碰撞之聲。尾端有小孔,會噴shè,如槍彈,中者非死即殘。《續子不語》有載。

傳說中異蛇名。形體巨大,有九尾。

………【等級劃分和證道之法】………

第一等:聖人級「太上老君」「原始天尊」「通天教主」「女媧娘娘」「接引道人」「準提道人」

第二等:亞聖級(斬卻2屍或3個四象化身或4個五行化身已經很久!實力到達頂峰!只差一步便可成聖!實力無限接近聖人!)

巫妖大戰隕落「東皇太一」法力無限接近聖人!很早就斬卻2屍!有至寶混沌鍾護身!後身死!

巫妖大戰隕落「天帝帝俊」法力無限接近聖人!很早就斬卻2屍!有至寶河圖洛護身!後身死!河圖洛落入伏羲之手!

巫妖大戰隕落「十二祖巫」法力無限接近聖人!肉身強悍!各自掌握一種法則!但道行差!功德差!氣運差!

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