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第22部分(第2/5 頁)

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小心和偷香不禁莞爾,總算稍微緩解了一下因阿布受傷造成的難過氣氛。智通大師突然推門進來道:“你們的話我已經聽到了,不過我希望去尋藥之事你們還要好好考慮一下,第一,阿布現在昏迷,根本不能適應雪山的嚴寒和康藏的高原氣候。”

偷香惶急萬分道:“那該怎麼辦?”

智通大師大有深意地看了他一眼,緊接著道:“第二,後天開始我就要入萬佛洞苦修了,而石頭剛剛接任掌門,有很多事情還需要他處理。所以我希望這次將阿布和石頭留下,你們兩人去尋找三色草,速去速回!”

杜小心愕然道:“那萬一我們找到三色草卻來不及趕回來怎麼辦?”

偷香和石頭同時露出憂慮的神色。

智通大師低頌佛號道:“兩位請放心,在你們回來之前,老衲會推遲修行的時間,但會把阿布姑娘帶入萬佛洞,以無上佛法鎮住她的傷勢,使之不至於惡化。”

偷香和杜小心對視一眼道:“也只能如此了!”

智通大師忽然臉色凝重道:“還有一件事,根據你們兩人的描述,老衲幾乎已經可以斷定那藍衣女子是鬥姥大梵天宮中人物。”

杜小心一呆道:“姥大梵天宮?這又是個什麼門派,怎麼聽都沒聽說過?”

智通大師道:“嚴格意義上來說,姥大梵天宮並非什麼門派,而是宗教組織,姥大梵天宮從西夏立國伊始就與西夏皇族有千絲萬縷的聯絡。”

杜小心皺眉道:“吐蕃和象雄的問題還沒解決呢,怎麼又冒出個西夏來了?”

智通大師露出悲憫之色道:“如今邊陲各國中,除了偏安一隅的大理,又有哪一國不對我大宋疆土有巨大的野心?所以此次你們去康藏,在進入吐蕃境內時一定要多加小心。我聽石頭說,你們和吐蕃國師德魯嘉似乎也有些糾葛!”

杜小心聽見德魯嘉這名字,立即變得像洩氣的皮球一樣,垂頭喪氣起來,對於吐蕃黑巫大年的鼓聲,他一直都銘記在心。其實說到底對於那些以音律為武器的人,杜小心都有一絲畏懼感,這種畏懼感從一開始遇到胡媚兒就開始形成,一直到親眼目睹閎無機以琴聲搏殺窫窳獸,在音律的世界中彷彿有種不為他所知的神秘,令他本能的對這種神秘產生畏懼感。

智通大師對杜小心微微笑道:“在與逍遙三聖交手時,老衲曾聽到你們念過一段奇異的經文,如果沒有猜錯的話,應該是道家的雨香天經咒,不過你們似乎沒有能發揮去它的威力!”

杜小心打起精神道:“請大師傳授我們訣竅?”

智通大師道:“傳授訣竅說不上,老衲只能告訴你們一些我自己的領悟!其實雨香天經咒和老衲的大悲神咒都是遠古三大神咒之一。所以老衲猜測它們之間必然有類似之處,比如大悲神咒,其實在頌唸經文時並不用受具體經文的束縛!更重要的應該是音節和語速的輕重緩急!因為經咒在從遠古流傳的最初,並沒有形成文字,而只有音節和語速,一直到商周時才以文字的形式保留下來的,後人依據文字來修煉經咒,反而難以得到經咒的真髓,是以三大神咒才會失傳。”

杜小心神情一動道:“所以如果按照不同的音節和節奏就可以得到完全不同的效果,正因為這樣,雨香天經咒才能變幻出三言、四言、五言咒來!”

偷香雖然也若有所思,但很明顯還沒有從對阿布的擔心中回過神來,所以思維顯然無法跟上杜小心。

這種境界上的感悟並非一時一日就可以突飛猛進的,需要不斷的在實戰中鍛鍊,就好比石頭也懂得大悲神咒的精髓,但讓他施展出來,大悲神咒的威力絕對達不到智通大師的水準。

所以杜小心的領悟並不能讓他們的雨香天經咒的威力有多少實質性的進步,但在以後的戰鬥當中無疑又多了一線保命的機率。

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