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然而這待遇在中國可謂非常高，如果在上海就差一些，但畢竟中國大部分地區的物價是無法跟上海相比的。

告示一張貼出去，馬上吸引了大量年輕人前來應招。

普通士兵江渝只要16~22歲之間的，而且必須是務農出生，城市裡的不要。前來應招落選的，可以給路費返鄉。

江渝還找人到山東各地設立募兵站，把透過初選的年青人帶到淮yīn來進行復選面試。

面試內容主要是看舉止談吐，以及家庭背景。江渝的這些選兵方式，大多都是借鑑戚繼光的《紀效新書》。

另外江渝還將《紀效新書》中的相法選兵應用到這次募兵當中。

“相法選兵……這是不是太迷信了？”蔣方震對相法選兵有些懷疑，看相和選兵有關係嗎？

“百里兄，這相法乃是我中華傳統國術，何來迷信之說。所謂迷信，是不明道理而胡亂相信。這相法命理乃客觀存在，不信的話，百里兄讓這幾位先生給你算算。”江渝笑著對蔣方震說道。

“相法有肯定是有的，這個我倒是不懷疑，只是和戰爭有關係嗎？”蔣方震雖然是進步學生，但這個年代算命是大眾文化，普通老百姓都懂些命理，就是鄉下農民都能說出幾條命理出來，什麼有官要有印，有財要有官之類的，滿大街的算命先生還是有不少真本事的，畢竟這年頭想忽悠老百姓並不是很容易，算得準不準人家一聽就知道。

所謂相法選兵，戚繼光也給出了標準，喜有福之相，忌凶死之相。

“其實命運這個東西只是時間基因，也就是因素吧！代表著一個人一生的起伏趨勢。但不包括空間、社會因素。所以命運只是一部分的力量，而不是所有力量。而戰爭恰恰是對個人命運具有碾壓能力的，戰爭能讓不同命運的人死在同一天。”

江渝對蔣百里解釋道：“戰場是最危險的空間，可以說危險無處不在。如果命衰的人到戰場上，就會把相應的危險吸引到自己身上，從而生各種悲劇，並影響到整支軍隊。如果命好的話，則很容易走狗屎運。不過光靠命運的力量是不足以改變戰爭結果的，戚繼光在這方面也是有很深刻的認識，所以他強調紀律、訓練、戰法，讓軍隊有能力去碾壓敵人，而不是被敵人碾壓，再加上軍隊整體氣運的昌榮，打仗自然順風順水，傷亡也能降到最低。戚繼光甚至創造過零傷亡的戰績，和這個相法選兵顯然有很大的關聯。”

“如果是把命運當成戰爭的全部因素，那就是迷信了。如果像戚繼光那樣只是把命運當成一部分力量，那就是科學。”江渝總結道，“我們老祖宗的東西還是很有用的。”

“原來是這樣，受教了。”蔣方震不由再次為江渝的學識淵博而感到佩服，能讓他佩服的人真的不多。

實際上江渝在穿越後也學過命理，不過那是三四歲的時候，跟著一個盲派老師傅學過一段時間，對國術的應有有了一個初步的瞭解。

學國術還是從應用開始學最靠譜，如果直接去看《周易》、《天干地支》這些東西，根本就看不懂的。

學國術最主要的是可以學到很多道理，萬事萬物的變化，皆有其中道理，就如一個乞丐突然變富翁，一個富翁突然變乞丐，這在命理師看來並不奇怪。又如烈士讓千乘，貪夫爭一文，這兩種人在命理師看來也不奇怪。

正文　第五章：華東集團

江北巡防營的面試裁汰率很高，達到近三分之一，那些舉止談吐太伶俐的不要，這種人上戰場就會瞻前顧後，很容易當逃兵。那些沒有家庭的也不要，軍人就像是利刃，家庭就像是劍鞘，沒有劍鞘的利刃很容易傷到自身。

還有面帶凶死之相的更是堅決不要，而那些面帶有福之相的，身體素質就算不達標，勉強還過得去的也是會要的。