第68部分(第1/5 頁)

五衣的情況），在整個服飾　的穿著中，起著襯色的作用，五衣的色彩非常講究濃淡的搭配，同時，由於質地是絹、綾，折光度非常好，穿上後對整套衣服有著畫龍點睛的作用，但穿著五衣十分　麻煩，因此在平安朝中後期，便將五衣改為衣領與袖口的一些色彩布料的縫製，雖然亦有原先襯色的作用，但在風韻上來說，已是大不如從前了。

五衣上面是一件打衣，它的光澤要勝於五衣，這是由於在製作時，反覆在衣板上敲打的緣故，因此又稱為“板衣”，顏色多為紅色，亦有“紅衣”之稱。打衣的花紋很有講究，或是日本鍾愛的菱形，或是家族的圖紋。

其實到打衣為止，都還只算是內衣。打衣外面是“上衣”，這是整套十二單衣中製作最精細華美的地方，它通常使用“兩重織法”，浮紋覆蓋在地紋上，只有在明暗變化到一定程度時，地紋才會隱隱現現。而圖案選擇的較量在此發生第一個□。

上衣是第一件外褂，它在選擇圖案時，往往選擇那些小而典雅的花草，而花草是要與季節相對和的，比如四月之櫻花，五月之菖蒲，六月的紫陽，七月的桔梗，　但是也不是說這個季節的花色就一定可以縫到衣服上去，選擇圖案也是要因人而異的，在《源氏物語》中，紫之上為四院夫人挑選禮服時，就將暗語寄予其中，花散　裡代表“桔”，又替葵姬撫養孩子，所以，一件花桔的上衣，又有葵色的外褂，同時，花散裡一生沉默，整套服飾多用淡色，以表示她淡雅而不張露的性格。

然後是裳，這是保留最多唐衣風味的地方，與唐衣的風格一樣，顏色多喜用鮮豔的紅、綠、橙、紫、青，分為三個部分，後背自腰向下稱為“大腰”，以八幅摺裙向後直至拖曳於地面的稱為“延腰”，繫於腰間者為“小腰”。也就是人們第一眼看到的，在地上拖著亂跑的那件。

最外面一件稱為“唐衣”，是件短褂，一般在三位典侍以上者可著，顏色上限制較多，禁色只有皇族或得到特許者可用，而花目與上衣相比，則多位象徵富貴華麗的濃重圖案，鳳凰、牡丹等是最為常見的。不過有些用海浪，或者地方風景，總之是要密密麻麻的佈滿整個下襬。

穿起來當然更是大費周章了，現在其中穿上和服貼身的“肌襦袢”。穿上白色單衣，再再圍上鮮紅色的“袴”，繼而穿上綠的“單”，再穿上一層袿，然後……再穿上一層袿，穿袿的第三層……是淺粉的，第四層是淡紅的，再穿上一層薄紅的袿，再度簡略……直到第七層（……）。

後來穿上了象徵古代貴族女子的唐衣，開始系“小腰”、“大腰”。後面紮上“裳”，像拖著長長的圍裙。然後整理衣角……

一套下來，我已經算是累死了，更鬱悶的是，這套十二單衣穿上容易脫下難，天吶……我仰天長嘆……不，這個動作都已經做不到了。

我無奈的看著一臉欣賞模樣的巫乃。

這套衣服……好重……她該不會是訂做了一套真正的十二單衣吧，這還讓不讓人上臺表演了，還有那一個飛天……唉……這已經是今天多少個嘆息了，雖然不認識，但是我真的很可憐那個叫白純的女孩子啊，這套衣服……真的好沉（……）。

所以……幫我脫下來吧……我用哀求的眼光看著巫乃，卻發現……巫乃急急的對我吼了聲：“白純出了點事，我們先去解決，你堅持會……”

這怎麼堅持啊……我欲哭無淚。

一百四十

隨著人影的逐漸離去，這種絕望的失落感也在不斷增加著。

“人走了。”我不禁沮喪。

這身有著20多斤的衣服已經開始消耗我的體力了。

長嘆了一口氣，慢慢挪動，我坐在藤椅上等待巫乃的回來。

閒來無事，我開始細細打量這裡。