第256章 幽泉成河，仙凡分離(第3/4 頁)

與黃泉交涉，能形成的，並不一定是冥川，但是，卻最容易交涉成冥川。

其中，生效的是黃泉之中的大地之道，輪迴之道，還有幽泉之中的幽暗之道和空間之道，當然，還有水行大道。

在冥川形成之後，湯淼跑去告訴了東嶽大帝這個好訊息，順帶，給他帶了那冥川之中孕育出的冥川本源。

這東西，可以拿來迅速催生一條冥川。

湯淼給他，是為了未來入煉屍大世界，方便東嶽大帝進出。

在修行之餘，湯淼也在考慮，自己的立功道途。

提高三界對於真聖的承載能力，並不是一件簡單的事情。

雖然，后土娘娘說，只有所立之功的增幅大於真聖承載後，才能證道真聖。

但是，因為前代真聖的功遂身退，給了後代修士即使沒有這般大的功勞，也能成就真聖的可能。

三界內的真聖越多，證道真聖，就越難。

這也是三清和佛門二祖會退出三界，前往道盟大世界證道真聖，去恆河大世界當佛祖的原因。

他們走了之後，天地之間的真聖，就只剩下了四位。

如此一來，整個三界內的所有修士證道的難度，都大大降低了。

后土娘娘和玉皇大帝之所以如此著急的要培養下一代，也是因為按照他們定下的章程，很快道門和佛門就會各自有一位證道。

這樣一來，三界內的真聖就有六位。

如果再加上人仙界佔據的一個真聖聖位，對三界的壓力，有些大了。

雖然，後續證道的真聖，其功德也在不斷提高三界的承載能力。

但這顯然是跟不上修士證道的速度的。

后土也好，玉皇大帝也好，他們雖然認可了功遂身退的道理，但也並不打算徹底的捨己為人。

在天庭沒打下蠻荒大世界，地府沒有打下鬼物大世界之前，他們是不打算脫離三界的。

更重要的是，后土娘娘還好，鎮元大仙與她之間的關係，只能算一般，逼急了她可以自己一個人走。

瑤池西王母，可是玉皇大帝的道侶，若是要退出三界，返還聖位，玉皇大帝，肯定是要帶上西王母的。

隨著幽泉的延伸，天地神鬼四大仙界，已然被湯淼打通。

還未完全成型的人仙界，湯淼也成功的滲透了進去。

和之前一樣，地府，只在鬼仙界保持強勢。

在其他仙界，無論是后土娘娘的黃泉，還是湯淼的幽泉，都保持謙虛抑制，給各界之主足夠的尊重。

鬼仙界強勢，也沒有完全不把其他三大勢力當東西。

最起碼的尊重，湯淼還是給的。

屈原是個很不錯的使者，在他的協調下，鬼仙界，開始迅速發展。

與此同時，祖洲人間，最後一個運朝大明，也已經走到了末日。

隨著朱由檢吊死在樹上，大明運朝氣運成型。

人仙界，九大運朝匯聚出九條氣運長龍，在半空之中飛舞。

另外一邊，三教九流則凝聚出無數祥瑞神獸，相互啼鳴。

人仙界，大勢已成。

人仙界的大勢，湯淼並非參與者，但，卻是受益者。

畢竟，大楚就是他一手支援，建立起來的。

祖洲滅亡的朝代可不在少數，有幾個能翻身的。

有聖賢出世的還好，能託庇聖賢靈境，維繫住一方勢力。

而沒有聖賢的小國，那就只能作為人道閒散勢力存在於人仙界了。

在湯淼的觀測下，人仙界脫離了祖洲。

在眾多仙神的注視下，人仙界一分為二，相互之間透過玄妙的聯絡連通。

祖靈，祭祀香