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第29章 城裡的妖魔不容易啊(第1/4 頁)

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此時祖洲中原王朝是漢朝,漢朝承襲秦朝的制度,對人口流動管的還是比較嚴的。

雖然黃老之學在戰後盛行,讓民間底層多了喘息之機,很多法令執行的並不嚴苛,但制度在那,終究不能閉眼當做沒有。

若是尋常凡人,在這漢朝生活,沒有官身或者名聲作保,處處都是危機。

但,人間再危險,和湯淼這個方外散修術士有何關係?

湯淼全名為趙湯淼,但一來湯淼前世就叫湯淼,習慣了,二來在此時叫全名實際並不大禮貌,所以他自己的大名一直不怎麼用。

在村裡,湯淼有自己的輩分,親近的村裡人一般叫湯淼為小淼,或者趙家老大,親人則叫阿淼,或者乾脆叫兒子,乖孫。

至於修行中人,一般自己的兵會叫主君或者道主,其他術士則會稱之為趙巡吏,畢竟這是官名。

此時,湯淼再次入世遊歷,就不得不給自己起個能常用,還不會影響家人的名號了。

在與赤鰍商量了一番無果後,湯淼決定,對外就自稱姓湯,名淼,畢竟湯本就是姓。

然後在術士界的話,就自稱為四遊散人。

作為后土娘娘的弟子,湯淼非僧非道也非儒,自成一體,但又在人間主流修行界找不到太多同道,所以自稱為散人,至於四遊,則完全是按照修行的根本功法特點起的名字,日後出去遊歷,也顯得理所當然些。

在家梳理好自己的名號後,湯淼出了門。

客棧訂好的房內,由於湯淼不讓小二打掃,所以幾天下來,已經積了一層的灰。

湯淼隨手用地氣一吸,灰塵聚做一團,被湯淼扔到根土內。

順便的,湯淼將這客棧下的土地拓印到了根土之內。

人有人途,仙有仙道。

雖然同在一個東山縣,但是兩個世界相交而不相見,互不干擾。

凡人們在人世間蠅營狗苟,術士們則在術士圈爾虞我詐。

人們在人間蠅營狗苟是為了名利二字,術士們在世外爾虞我詐,則是為了財侶法地四個字。

沒有錯,莫看湯淼一入門,就知曉功德為何物,知道天功陰德的區別和獲取方式,對於絕大部分術士等修行者而言,那是秘聞。

真正日常爭奪的,是靈材寶物代表的財,能護身共求大道的修行伴侶,傳承修行之法的法,還有能供安身立命的靈地。

說來有趣,凡人的戶籍管理制度,對於術士用處不大。

畢竟,術士會飛遁的不少,根本管束不住。

但天庭地府合力搞出來的城隍體系,加上暗中庇佑人間王朝的人仙暗子建立的監天閣,能基本覆蓋所有人類城池,所以,術士再怎麼爭奪,也不敢在城池之中撒野。

而如今,湯淼就在城池之中閒逛。

可,湯淼並不擔心被城內城隍抓住,一來他沒有作奸犯科,二來嘛,別忘了,湯淼可是請神一脈的傳人,背後,有的是靠山!

這東山縣的縣城隍,說起來,地位也比湯淼高不了多少。

湯淼若是顯露巡吏官服,至少可以與縣城隍平輩倫交,若是顯露東嶽大帝旁傳弟子甚至后土娘娘真傳弟子的身份,這縣城隍,反倒要矮上湯淼半頭。

畢竟,城隍們一般都是德高望重的大德學士擔任,本身實力來源基本都是神籙神印,受天庭地府的職司神籙影響非常大。

有恃無恐的湯淼,化身凡人,大搖大擺的使用地氣護身,在整個東山縣地上逛完地下逛,白天逛完晚上逛,一邊逛,一邊拓印,縣城內外方圓十里地,都是湯淼的目標。

日子,就在湯淼的閒逛之中,慢慢過去。

這期間,縣城隍陳真尋當然發現了湯淼。

但不知道是出於什麼

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