第25部分(第1/5 頁)

貿ふ庵執�歐縵招緣耐蹲省�

韓江林在南江當科技副鎮長的日子裡，他處於被愛情遺忘的角落，除了幾個知心朋友十天半月打個電話問候，他的手機基本處於停機狀態。隨著張勝波鎮長的調離，韓江林在南江的地位突顯出來，不只是南江鎮的幹部們常常記起了韓江林，就是縣城的一些年輕幹部，也開始留心韓江林，每到週末，韓江林的手機就會響個不停。

韓江林早先習慣過於清靜的生活，一下子轉換了角色，不停地吃喝打牌，把時間浪費在無聊的事情上，韓江林還不太習慣，有些心煩意亂。雙休日的聚會往往散得比較晚，一兩點鐘時韓江林孤獨地穿過幽靜的街道，抬頭仰望深遂天空中的星星，內心非常痛苦，心想以無聊聚會打發寶貴的時間，人生會變得多麼蒼白和淺薄。

不管夜已多深，如果蘭曉詩在南原不回家，韓江林都習慣性地每天晚上給蘭曉詩打電話，在電話中向她訴說自己痛苦。蘭曉詩總是平靜而充滿耐心地聽完他的傾訴，然後溫柔的告訴他，人生處於低谷的時候，適當的休閒是對思想意志的磨練，看似無聊的生活會帶來更多思考的機會，你在想人生的價值和出路，這就是閒適生活給你思考的結果，透過思考，你自然明白今後該走怎樣的一條人生之路。

組織部長（55）

蘭曉詩說，歷史上許多傑出人物，就是因為上帝給了他們一段閒適的時光，方能成就個人的輝煌和歷史的偉業，姜子牙在河邊釣魚，釣到了八十二歲才當上周文王的丞相，如果沒有河邊數十年的閒適的釣魚生涯的思考和積累，而是整天辛苦操勞，他就不可能獲得思考的空間，更別說具有洞悉天下大事的智慧。諸葛亮沒有躬耕於南陽的隱居讀書生活，也就不會提出三分天下的政治理想，更不會具有超人的智慧。傳統的苦難哲學說，苦難是人生的大學，事實上經歷苦難而成就偉業的人物，如屈原，司馬遷，以及後來的蘇軾等，這些人沒有一個不受到良好的教育，苦難只不過使他們轉換了人生的角色，獲得了換一個角度思考人生的機會，即使在苦難中，他們仍然衣食無憂，仍然能夠有足夠多的閒適用來思考寫作，使得他們有機會把自己的思想融入歷史，朋友間的聚會讓你獲得休閒有時候，還能夠換一個角度思考，這是多麼好的事情啊，我在南原沒有聚會沒有朋友，只在不停地忙碌，把思想全部給了一個一個的策劃方案，江林，自己的思想成果卻不屬於自己，應該痛苦的是我。

凡事經過蘭曉詩的嘴裡出來，壞事都變成了好事。韓江林一向習慣用悲觀的情態思考問題，常常雞蛋裡挑骨頭，即使是好事情，經過他的有色眼睛觀看，往往帶上的悲*彩。蘭曉詩給他洗了腦，變換了思考事物的角度，使他具備了從兩個方面思考問題能力，所思所想也就更周全。他慶幸自己找到了蘭曉詩。

蘭曉詩的話令韓江林心裡豁然開朗，笑了，曉詩，我們真該換一個位置，你來從政，當黨委書記，好做思想工作，我來搞策劃。

蘭曉詩得意地說，我本來就是你的黨委書記嘛。

蘭曉詩回白雲，縣城的同學提議把聚會移師到他們家。韓江林徵求曉詩的意見，蘭曉詩總是爽快答應。她鼓勵韓江林積極參與這種聚會，她自己卻保持著超然的姿態，除了在一邊當好服務員，她優雅地坐在韓江林身邊，靜靜地看著韓江林打牌。更多的時候，她坐在一邊專心致致地看書。韓江林有時會用一種迷惑的目光打量著蘭曉詩，他感覺得到蘭曉詩並不喜歡這樣的聚會，卻能以寬容的心態融入這樣的情緒和氛圍之中。她怎麼能夠做到既融入而又能出汙泥而不染呢？

聚會散了，不管夜有多深，蘭曉詩換上家庭主婦的角色，收拾家裡殘留的狼籍。韓江林說，你困了就睡覺吧，等明天再收拾。蘭曉詩說，早晨醒來看到一個清爽的環境，心情一天就是快樂