第 33 章(第1/4 頁)

【也不知道洛陽的皇帝與世家正在享樂的時候,相不相信大漢四百年的即將最終到了盡頭。】

彷彿是配合著，天幕之人的話。天幕又變成了夜晚，並且以極快的速度一幕一幕地略過。

作為王朝中心的帝都洛陽,依舊紙醉金迷歌舞昇平。長夜漫漫，那些鐘鳴鼎食、累世簪纓仍然沉溺在一片安寧歲月裡。

朱門高閣、亭臺高榭，耽於享樂的世家自然是極盡所能將這寸土寸金的帝都打造得猶如人間仙境。

隱約之間，還有低低歌吹之聲,不知是哪家的宴席新譜的曲子，那樣糜爛和旖旎，真的讓人聯想起胭脂美人香、芙蓉春宵暖……

畫面就定格在了這一幕然後漸漸地變黃，宛如發黃變脆的古畫，零星的火光從畫幕的一角燃起,變成了另外的風光。

白骨露於野,千里無雞鳴。

黨錮之禍、十常侍之亂……或許上天都認為這個王朝已經腐朽將亡，於是天災頻發,乾旱洪災，人禍不斷邊地戰事四起,流民百姓餓死戰死，而這些人即便是死了以後也無人收屍,所以才降下這樣一場接近五十年的大疫。

而再也沒有那樣動人的音樂,那是無比嘈雜的聲音，絕望的哭喊與嚎叫每時每刻都在上演。然後這樣的場景又變化為了一張輿圖。

在輿圖之上標註了火焰的地方就是發生了大疫的地區。

【延光四年，冬,京都大疫。

元嘉元年，正月，京都大疫。二月，九江、廬江大疫。

延熹四年,正月，大疫。

建寧四年，三月，大疫。

……】

【《後漢書》中寥寥數筆書寫的卻是一個怎樣的人間煉獄。】

在混亂的底色背景之下，一個穿著道袍的背影毅然前行，他手中捧著一本書，就去往了當時的災區之一翼州。

“先生，翼州大疫，恐怕有去無返，滿朝公卿都已經決意放棄，您何必隻身犯險！”

“傷害自古以來就是必死之症，即便先生有迴天的本事，又能如何?”

“庶人而已，平定天下何必要管這些庶人?”

“不過一介沽名釣譽之輩，只怕他是沒有命回來。”

四面八方傳來議論紛紛的聲音，有勸阻也有嘲諷。然而這名叫做張角的道士卻只是一笑而已，手執起九節杖毅然離開。

他只留下一句：“太平道的信徒，有誰願意隨我去之，救萬民於水火。”

【我之前說過對於張角這個人，史學家往往是抱有成見的，他們不願意為這個妖人而立傳，然而現在的小說裡卻多喜歡給他營造一個傳奇的身份。但是不管當時張角的目的是什麼，他到底還是憑藉自己救了很多人的性命。】

漢朝黃老之術盛行，直到東漢末年，道教也繼承了黃老道開始發展，其中就有根據一本叫做《太平經》的書籍所建立的太平道。

在當時的那個時代，在今人眼裡普通的傷寒接近於絕症，就連

當時的著名醫者張仲景，他出生於一個人口多達二百餘人的家族，感染而死於疫病的都多達三分之二。

如果要是放在普通百姓家裡，幾乎就是感染上疫病只能憑運氣活過去。翼州大疫，可見官員唯恐避之不及，而張角竟然帶著自己的親兄弟和一眾教徒逆行而去。

【據說張角擅長畫符頌咒，他的符水給人服下之後就能治癒傷寒。傳得更加靈異一點呢，就是他會呼風喚雨撒豆成兵……】

【當然對於這個喝過符水就可以治癒疾病，有一個推測就是張角把符籙浸泡在了藥水裡，或者是說這個符水裡本身就摻了藥湯，所以才能起到治癒疾病的效果。但是不管怎麼說，這樣一來就很快得到了當地人民的擁護。】

張角的影響